Сосредоточьтесь на Нозоми Танаке.

人形

До Олимпиады осталось всего 8 дней.。церемония открытия、А что насчет церемонии закрытия?、Похоже, только СМИ поднимают шум вокруг церемонии открытия Паралимпийских игр.、Большинство площадок были закрыты для зрителей、включая перемещение людей к месту проведения мероприятия、Это было хорошо тем, что снизило риск заражения Covid-19 delta и теплового удара.。この状況下でのオリンピックの開催にはたったいまでも反対だが個々の選手の活躍や記録自体には興味がないわけではない

легкая атлетика、女子1500mの田中希実(のぞみ)選手がどんな走りを見せるかに興味を持っている男女にかかわらず、1500mというのは短距離の力と長距離の力の両方がないとできない種目でとくにラスト1週の競り合いは“トラックの格闘技“とさえいわれるほど凄まじい肉弾戦になる男子では最後の100mを10秒台で走る選手さえいる

短距離と長距離の中間なら普通?と思う人もいるだろうが短距離に適した筋肉体型と長距離に適した筋肉体型はまったく相反するもの練習も正反対おそらくメンタル面もそうした相反する筋肉や身体を作りあげるプロセスとはどんなものなのかその結果としての最高の彫刻のようにギリギリまで削り出され高密度に仕上げられてきた身体(能力)にわたしの想像力は刺激される。это、わたしにとってのスポーツの極上の馥郁である健康・娯楽としてのスポーツとはある意味で対極の非健康的とさえいえるほどの鍛錬とストイックなまでの自己管理(考え方も含め)はなんだか芸術に似ている気もするのである

やや脱線したがそういう厳しい種目だからこれまで日本の女子では一人もオリンピックに出場できていない田中選手が初である彼女の現在の世界ランクは31位ランキングというのは現役選手の自己記録の順位とは必ずしも一致しない指定される大会での成績がポイント化されそのポイント数がオリンピックに出場できるかどうかの目安にされる彼女はまず5000mの出場権獲得のためそちらの種目を優先したので1500mのランクアップが後回しになったそれゆえの31位である

田中選手の得意は本当は3000mだろうと思うが残念ながらオリンピックにはその種目はない彼女のラストスパートは日本の大会ではいつもとびぬけていて、2位の選手が画面に入らないほどの“ぶっちぎり”が珍しくないそれほどの才能なのに彼女の持つ日本記録と世界記録との間には18秒もの大差がある“世界の走り”とはどんなものなのかそれらを相手にどんな走りができるのか陸上女子1500mに注目している

«Безопасность и безопасность» и «О・Мо・тен・на・ши»

Японская белая редька

Даже красивыми словами、Почему слова политиков кажутся такими грязными?。

Само слово «Олимпиада» не является особенно красивым словом.、Никогда еще у меня не было такого ощущения, будто я упал на землю, как сейчас.。Бывший премьер-министр отложил Олимпиаду на год, призвав провести Олимпиаду безупречно.。Премьер-министр Суга, заявивший, что он унаследует это направление как можно точнее, с особым вниманием относится к Олимпийским играм.、Вполне естественно, что это, так сказать, публичное обещание.、Сам премьер-министр как-то сказал, что его тронула Олимпиада.、Перетащите вниз то, что должно быть、Трамплинг、Речь идет о человеке, который делает его нечистым.、馬鹿の一つ覚えのように繰り返される「安心・安全」であることに気がついていないのだろう。Чтобы провести мероприятие, мы не будем оглядываться на «душевное спокойствие» или «безопасность».、Необычно несимпатичен、пустые слова。

«О・Мо・Т・На・Ши» — это、Красивая ведущая новостей, говорящая по-французски.、Это слово использовалось в речи предвыборной кампании за Олимпийские игры.。Я помню, что идея заключалась в том, что «гостеприимство» — прекрасная часть японской культуры.、В современной Японии «гостеприимство» означает «только поверхностность» или «даже если у вас есть желание, у вас нет денег».、Это банка (=культурный?) способ сказать это.、большинство людей чувствуют。В то время мы никак не могли знать о нынешней пандемии коронавируса.、Если бы этой катастрофы не произошло、Если бы много иностранцев посетило Японию、Что такое культура «О・Мо・Н・Ши»?、много、Это определенно будет воспоминание, которое никогда не исчезнет.。С тех пор, как я услышал ее речь, я подумал, что это плохой способ произнести это.、Это настолько неловко, что теперь это слово не могут использовать обычные люди.。

Церемония открытия через 3 недели、Я не помню этого, пока не услышу в новостях.、Олимпийские игры в Токио одновременно близки и далеки.。больше, чем сделано、Независимо от прошлого、Это естественное чувство — хотеть, чтобы игроки показали себя как можно лучше.。Но、Если спортсмены выступят хорошо (другими словами, если они выиграют много медалей)、За проведение мероприятия наши баллы повысятся.、Если есть политики, которые пренебрежительно относятся к игрокам и людям,、Я хочу напомнить вам, что это неправильно.。Целью отдельного спортсмена может быть медаль.。Но、какая страна、любому игроку、Я хочу, чтобы они продемонстрировали свои способности (мне плевать на медали)、Многие люди искренне желают。Даже эти честные чувства、Похоже, политики снова пытаются этим воспользоваться.。Будьте осторожны как с «безопасностью и безопасностью», так и с «О・Мо・тен・на・ши».、Будь осторожен。

насилие многих

известность закат。Это как конец света (21.06.2021)

Существует процедура судейства художественных выставок.。Согласно «здравому смыслу» мира (Японии?)、Кажется, что многие художники — «сумасшедшие» люди.、Я немного сдержан, и люди говорят, что я «странный человек».。если、Если такой здравый смысл верен、Работы, выбранные такими людьми、Забавно видеть, как здравомыслящие люди кивают головами в знак согласия.。
В прошлом бывали даже случаи, когда вообще не было художников, которые могли бы судить масштабные художественные выставки.。Разве вы не оказываете фаворитизм знакомому артисту?、Я думаю, это потому, что они не хотят, чтобы публика думала, что они делают что-то не так (хотя я не знаю, почему они думают, что это верно только для художников).、писатель、критик、директор музея или куратор、Иногда к ним присоединяются политики.。
Хотя результаты экспертизы (текст) правдоподобны,、на что ты смотришь、Я не могу легко тебе доверять。Конечно, я не говорю, что абсурдно утверждать, что писатели и политики не понимают картин.、Протестовать против этого бесполезно。Это потому, что мнение безумного художника не может стать большинством.。

Всегда ли большинство право?、Если вы спросите меня, многие люди скажут, что это не так.。Если ты заставишь меня、за которым следует «но»。"но、Разве это не так в большинстве случаев? »。в этом случае、Слова «правильный» и «здравый смысл» очень близки друг к другу.、Я думаю。
Здравый смысл может быть безумием в зависимости от времени и места.。До недавнего времени мочеиспускание стоя на обочине дороги было в Японии «здравым смыслом».。Согласно книгам, это касалось даже взрослых женщин периода Эдо.。Смотрю исторические драмы、К стенам домов часто прислонено множество бамбуковых палок.。そこにできる三角形の空間が一種の臨時トイレとして利用されていたらしい小さなノズルで肛門まで自動的に洗うようになったこの国で、является。
 立小便が常識だったからそれを禁止する法律や教育で「正しさ」を「多数にする」ことが必要になったのだった

多数派工作とは自分(たち)の考えが正しいことを数で示そうとして賛成してくれるよう他人に働きかけることわたしたちは小学生の頃から例えば学級会などでも多数決でいろんなことを決めてきた多数派の意見が採用されるわけだから考えがある人はそれを論じて他人を説得し自分の意見アイデアに賛成してもらうつまり多数派を形成しようとするわけだあるいはその意見に与することで多数派の傘の下に入ろうとするそれをどこかで民主主義という語に半分くらいすり替えられて教わってきたのだが実は「数は力」という「実力行使の別の顔」の使い方を繰り返し学習してきたのだった

 「でも多くの場合正しいんじゃない?」とやっぱりわたしも思いそれに従ってきた。Я получил несколько телефонных звонков от моего брата, которые заставили меня подумать, что я, наконец, сегодня здесь.、最近は「多数」とか「常識」ということを脅威に感じるようになってきた
 芸術の世界では「個」以外に存在の価値はない(そもそも芸術家と自認する画家などいないのだが)。100人の画家がいてもみんな同じなどと考えている画家はいない。вот почему、「多数という実力行使」=暴力にはまったく無力であるそのことはコロナ禍にあって際立ってきたがことの本質はコロナがあろうとなかろうと「多数が正しい」と信じる一種のカルト宗教が世間を支配していることに気がつかないか気づかないふりをして多数派でいようとしている人々が圧倒的多数だという現実である