კატეგორია: სოციალური

ფოტო 1 მაისს გადაღებული ქაშაყისა და აკონიტის ორკადრია.。მაგრამ、ეს ასევე ძალიან საშიში ნაჭერია.。ნირინსოუს ჭამა შეიძლება, მაგრამ、ეს იმიტომ ხდება, რომ აკონიტი არის მცენარე, რომელიც შეიძლება ითქვას, რომ მომაკვდინებელი შხამის სინონიმია.。

WINDFLOWER (მარცხენა. პატარა თეთრი ყვავილი. მას უწოდებენ “-Therapy” იაპონიაში ) და Aconitum (მარჯვენა. ბერმონაზვნობაზე. მას უწოდებენ “Tori დონის” ასევე) არიან ეს სურათი გადაიყვანეს მაისს 1th 2012 in Shimokita. “თერაპევტი” ანუ ორ ყვავილები პირდაპირ. “ასე” ნიშნავს weed. “ბაზარზე” ფრინველის . “Kabuto” ნიშნავს japanese ტრადიციული ქუდი. ორივე აქვს მსგავსი ფოთლები, მაგრამ რეალურად აქვთ opposit charactor in გრძნობა. “-Therapy” საკვები. მეორე არის ძალიან ცნობილია თავისი სასიკვდილო შხამი.

თეთრი მარცხნივ、საყვარელი ყვავილია ნირინსო。მარჯვენა კუთხე ოდნავ ღრმაა.、აკონიტი ოდნავ მუქი ფერისაა.。თუ იტყვით, რომ ისინი მსგავსია, ისინი მსგავსია.。ეს შეიძლება იყოს ბუნებრივი, რადგან ორივე ეკუთვნის Ranunculaceae-ს ოჯახს.。ისინი ასევე იზრდებიან იმავე ადგილას ასე。აკონიტი უკვე იწყებს სიმაღლეში ზრდას.、ნირინსუს ყვავილების აყვავებამდე ერთი კვირით ადრე、უფრო მსგავსი უნდა ყოფილიყო。

ორივე მათგანი ეკუთვნის ოჯახს Ranunculaceae, ასე რომ, ისინი გაიზარდა იმავე ადგილას, როგორც ეს. Aconitums (ბერმონაზვნობაზე) გრძელია, ვიდრე ადრე, თუმცა დარწმუნებული ვარ, ისინი ორივე უნდა იყოს ჩატარდება შემდეგ თითოეულ უფრო ერთი კვირის წინ.

ყოველწლიურად აკონიტის შხამის გამო、იაპონიაშიც რამდენიმე ადამიანი იღუპება.。ადრეული გაზაფხული ნირინსუსთან ერთად、ზაფხულის დასაწყისში მას ხშირად ცდებიან ველურ ბოსტნეულში შიდოკეი.。Არც ერთი、უსაფრთხოებისთვის საჭიროა საგნების ზედმიწევნით და ყოვლისმომცველი დამახსოვრება.。აკონიტი ასევე ყვავილია、ასევე მტვერისთვის、თაფლი ასევე შხამიანია。არ არსებობს ანტიდოტი。ჰობი მეფუტკრეები ფრთხილად უნდა იყვნენ。

ზოგიერთი ადამიანი იქნება იღუპება შხამი Aconitum ყოველ წელს იაპონიაში. მას აქვს შხამი არა მხოლოდ ყვავილები, ყვავილის მტვერი, არამედ თაფლი ! თუ გსურთ წასვლას ველური feeld და მიიღოს ველური ბოსტნეული, თქვენ უნდა უკეთესი მიიღოს ზუსტი ინფორმაცია.

შიმოკიტა ველური მცენარეებისა და ველური მცენარეების საგანძურია.。ხელუხლებელი ბუნება იქ არის。გზა ძალიან კომფორტულია。ზაფხულში შიმოკიტაში ტემპერატურა დაახლოებით 20-დან 25 გრადუსამდეა.。არ არის საჭირო გამაგრილებელი。საკმაოდ ცივი。იარეთ გამაგრილებელ მთებსა და მინდვრებში、ცუდი არ არის აკონიტის მუქი ლურჯი ყვავილების დიდი მტევნების ნახვა.。

Shimokita ნახევარკუნძულზე ჰგავს სამოთხის ველური ყვავილები და ველური ბოსტნეული. ამინდი კარგი იქნება მამოძრავებელი, ქვეითად ა.შ. ზაფხულში დრო. სარგებლობენ ხედავს დიდი კოლონიები გაჯერებული ღრმა ლურჯი ყვავილები of Aconitums. 2012/5/2

Skunk კომბოსტო არის、ეს არის ერთ-ერთი "სარეველა", რომელიც წარმოადგენს შიმოკიტას ნახევარკუნძულს.。სკუნკ კომბოსტოზე საუბრისას, მაშინვე მას ოზეს უკავშირებენ.、დარწმუნებული ვარ, ბევრს ჰგონია, რომ ეს ალპური მცენარეა.。შიმოკიტაში, ზღვის დონიდან 0მ、შეიძლება გაიზარდოს ყველგან, სანამ წყალია、ეს საკმაოდ "ულამაზო" სარეველაა.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

მაშინაც კი, თუ ამბობთ, რომ ეს თვალის ტკივილია、ეს არ არის ის, რომ მე მძულს სკუნის კომბოსტო თავისთავად.。ადგილი სადაც ის იზრდება არის იაჯი.、სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ჭაობები არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას რაიმე მიზნით.。რას ნიშნავს ყველგან მისი ნახვა?、როგორც წარმოგიდგენიათ。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

მამაჩემის 49-ე ხსოვნის საღამოზე、დაბრუნდა სოფელ შიმოკიტა/ჰიგაშიდორში。29 აპრილი、მემორიალური წირვა შეუფერხებლად დასრულდა、მანამდე დროებითი ტრაფარეტები სოფლის განსასვენებელში (ნემბუცუ-ბას თავშეყრის ადგილი) იყო განთავსებული.、სალოცავი დარბაზი。იგი გადატანილია ოსორეს მთაზე (რომელსაც საინტერესო ხალხური რელიგიური ფერი აქვს ოსორის მთის მსგავსი).、მამაჩემი ახლა ჩემი წინაპარია.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

იაპონურ ბუდიზმში、გარდაცვალებიდან 49 დღეს ძალიან მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს.。იაპონურ ბუდიზმში სიკვდილის დღე პირველ დღედ ითვლება.、დავუშვათ, რომ შვიდ დღეში ერთხელ იმართება სასამართლო პროცესი მიცვალებულთა სიცოცხლის განმავლობაში.。პირველი შვიდი დღე იქნება პირველი საცდელი.、მაშინაც კი, თუ მკვდარი ხარ, რა დაემართება შენს სიცოცხლეს და სიკვდილს შემდგომ ცხოვრებაში?、ვნერვიულობ, რადგან პირველი სასამართლო პროცესი გაიმართება。იქ დაღუპულთა ოჯახები მხარს უჭერენ、ცდილობს მხარი დაუჭიროს、გააკეთე პირველი შეთავაზება。შეთავაზება არის შემოწირულობა საზოგადოებისთვის.、ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის ბერებისთვის სრულდება.。მოკლედ, გარდაცვლილი、ეს ნიშნავს, რომ დაღუპული ოჯახი იზრუნებს სოციალური წვლილის დეფიციტზე.。და სასამართლო პროცესი იმართება ყოველ შვიდ დღეში.、განაჩენი მე-7 და ბოლო სასამართლო პროცესზე გამოცხადდება.。სასამართლო პროცესი ყოველთვის შვიდ სესიად იმართება.、ბოლო ეპიზოდი ყველაზე მნიშვნელოვანია。თუ ის აქ არის, მკვდრები ვერ წავლენ სამოთხის სუფთა მიწაზე.、ჯოჯოხეთში წავა。ამიტომ, დაღუპულთა ოჯახი უკანასკნელ სიტყვებს უწოდებს გარდაცვლილს.、დატვირთეთ შემოწირულობებით მადლობის ნიშნად、მნიშვნელოვანია გარდაცვლილის სარეზერვო საშუალება。ამის მერე შანსი არაა。ამიტომაც ვამბობთ, რომ 49-ის პანაშვიდი უმნიშვნელოვანესია.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

ეს მემორიალი ასევე ბერებისთვისაა.、ძალიან მნიშვნელოვანია, როგორც შემოსავლის წყარო。თანამედროვე იაპონიაში、თითქოს ბუდიზმი აღარ არსებობს.、მას ჯერ კიდევ აქვს დიდი არსებობა მხოლოდ მაშინ, როდესაც საქმე მიცვალებულთა დაკრძალვას ეხება.。"დაკრძალვის ეკონომიკა", ასე ვთქვათ, იაპონური ბუდიზმის მაშველია.。მეტიც, გარდაცვლილის ოჯახის მწუხარება、სევდის რელატივიზაცია、უფსკრული სოციალურ მოთხოვნილებებს შორის, რათა მაქსიმალურად შემცირდეს ფსიქოლოგიური დატვირთვა、და გლობალური დათბობის გამო დაშლილი გვამების დროის წნევას შორის,、მიუხედავად იმისა, რომ არეულად გამოიყურება, მას უზარმაზარი ყოფნა აქვს.。ეს არის 49-დღიანი მემორიალის თანამედროვე მნიშვნელობა.、ჩვენ იაპონელები、დაკრძალვასთან დაკავშირებით არანაირი პრობლემა არ არის.、უცნაური ეროვნული ხასიათი აქვთ.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.