Qeb: Tus menyuam

Kuv xav mus txawv tebchaws

「Apple trip」 2020/02/02 Oil on canvas F6

しばらく旅行していない。「移動」と旅行とは違う。自分勝手な定義だが、旅行とは何がしか非日常的で、少しばかり風景や文化の違いを感じられる場所に行くこと。通過もだめ。そして必ずそこで当地のものを食べることという条件が重なってくる。さらに一泊以上すれば旅行感はグッと上昇する。

現実の時空の中での旅行だけでなく、空想の中の旅行もしなくなっているかも知れない。忙しいというより、ちょっとした冒険心も無くなっているんだな、きっと。チャレンジャー精神が枯れているんだ。Huag, kuv mus.。

学生の頃は、ザック（リュック）と寝袋一つあればどこへでも行けるじゃないかと思っていたし、実際そんな格好で一月以上も旅行できた。行けばなんとかなるといつも思っていたし、旅行先でたまたま隣のホームに入ってきた列車の行先を見て、急に心がそそられて逆方向の列車に飛び乗ったり、多少困ることがあってもそれ自体を楽しんでいた。それは自分の小さな冒険心だけでなく、多少の無茶を多めに見てくれる、広やかな心が日本中だけでなく世界中のどこにでもあったからだ、とも思う。その人情（必ずしも温かいとは限らないにしても）に触れることが、旅行でなくてはできないことだったのかも知れない。

旅行しよう。とりあえず現実でも空想でもいいから、まず一歩。チャレンジは決心が要るから、とりあえず決心の不要な好奇心を膨らますことから。触れてみる。やってみる。もう少しだけ遊び心を取り戻したい、と思うことしきり。

"Yuav nrhiav kev pab dab tsi" – koj tseem tab tom nrhiav ib yam dab tsi

「Apple-ris 2020 Tempera rau canvas F6

Yog tsis Yosui Inoue tus "Dab tsi yog koj nrhiav?"、Koj puas tseem nrhiav nws?、Kuv tseem savor lub xeev siab ntawm siab。Nws tsi muaj ib tug "sab ntsuj plig" nrhiav tias koj tsis tau nrhiav tau.、Lub cev "hwj huam cables"、Koj puas muab mus nrhiav thiab yuav ib tug tshiab hauv internet?、Koj puas tseem nrhiav nws?、Nws yog ib zaj dabneeg tu siab ntawm ob txoj kev xaiv。

Hnub no muaj ib exhibition ntawm、Ib tog qhib rau tag nrho stakeholders yuav muaj nyob rau ntawm 4 p.m.。Kuv kuj exhibiting、Kuv twb yuav mus.、Sawv ntxov、Kuv muaj ib lub taub hau me ntsis ntawm nag hmo、Kuv xav tias, "Tej zaum kuv muaj ib tug mob khaub thuas?", ces kuv txiav txim siab los refrain los ua li ntawd,。Thiab、Kho shutters。Tsis tau。Ces nrhiav ib cable。Searching rau ib yam dab tsi txhais tau tias、Thaum kawg, nws kuj tawm los ntxuav tu.、Rau cov loj-teev tu。Tab sis npog、uas ploj lawm。Noj su thaum noj su.、Vim hais tias nws yog ib tug ntses、Ib txhia yog sneered ntawm ib tug miv (hnav ib collar) uas tej zaum los pw hauv lub vaj zaub.、Nrhiav lub cable thaum menyuam qhov chaw uas nws noj。

ua tau、Kuv twb tau nrhiav nws rau 3 hnub tam sim no。Qhov uas koj nrhiav tau (tej zaum uas yog ib qho assumption).、Nrhiav ib qhov chaw yuav tsum muaj ntau yam pauv loj。Nws yuav tsum ceev faj dua nrhiav moles rau koj lub ntsej muag。Rau (6) lub hlis dhau los、Ntawm lub caij koj muab nws muaj、Tsuas cov ntxhov siab vim tias "qhov chaw no tej zaum yuav phem" yog txoj kev rau phiaj.。

Nws yog lub sij hawm muab thiab yuav ib tug tshiab.、Nws yog lub sij hawm yuav tsum xaiv seb puas yuav nrhiav nws tsis tau。Kuv tsis nyiam qhov no.、Vim li cas cov shutters yuav tsum tawg ib lub sij hawm zoo li no? Hais txog qhov uas、Muaj ntau nti-sized mats tshuav – los yog tej yam li ntawd.、Kuv xav vim li cas kuv yuav tuaj nrog nws ib lub sij hawm zoo li no.。

Lub hwj huam ntawm suab paj nruag、Art、Cov "hwj huam" ntawm kev ua si

「西洋梨」　29Jan’20　　水彩　F6

坂本龍一という音楽家がいる。もとYMOのメンバーなどと言わなくても、知っている人の方がたぶん多いだろう。先日、朝日新聞（電子版）での彼へのインタビュー記事を読んで、全く共感した。

「音楽の力」という言葉、言い方が嫌いだという。音楽に人を勇気づけたり、癒したりする力があるのは事実として、そういう「言い方」に違和感を持つというのだ。はっきりとは言わないが、その言い方がある種の政治的、社会的な方向への指向性を持たされることへの危険な匂いを嗅いでいる、ということだと感じた。その嗅覚に深い共感を持つ。

ワグナーの英雄的な響きがナチスに最大限利用されたように、日本でも歌謡曲的な音楽が半ば「軍歌」として広く歌われ、戦争を美化する方向に利用されたことは多くの人が指摘する。Tseem、彼は高校生たちが（スポーツなどを通して）「感動させたい」という言い方をすることも「嫌だ」という。受け取る側が感動するのはいいが、演じる側が「感動させる」というのは傲慢ではないか、ともいうのである。これにも深く共感する。ついでに言えば、特にスポーツの若い選手たちがやたらに「感謝」という言葉を連発することにも、私は強い違和感を感じる。それは引退の時にこそふさわしい言葉ではないか。

選手たちが競技のための施設や助成金、多くの有形無形のサポートに対する感謝の気持ちを持つのは、もちろん悪いはずはない。Tab sis npog、素直な気持ちだけではない、「言わなければ」ならないという「圧力」を私はそこに感じる。その言葉がなければ、後でいろんな形でのバッシングがあることを、選手も関係者もひしひしと感じているからだ。無意識に「私たちの税金を遣っているのだから、感謝して当然」という感情が、そのまま上から目線の圧力になっていることに、私たちはもっと注意深くなければならない。Thiab、そのことをよく識っていて、密かに利用する暗い力があることにも、同時に意識的でなければならない、Kuv xav li。

音楽の力、芸術の力、スポーツの力。それが、人々を多様性でなく（実はこの言葉も最近特に聞きたくない語になってきた）、平面化する方向に働く（ここでは「共感」「感動」という語も怪しい匂いを漂わすことがある）ならば、それは本物の「音楽、Art、スポーツ」の力を削ぎ落とし、歪なものに変質させる、一種の癌にもなり得るのだ。龍一氏曰く「やっていること自体が楽しい。それが大事」。Sab xis。その存在を見るだけで、税金などとっくに元は取れているのである。