Qeb: Lub neej

Tav su.、Kuv mus rau qhov chaw Italian Center nyob Kudan, Tokyo pom Robert Bosisio paintings.。Nws yog ib tug zoo heev ua hauj lwm zoo.、Muaj plaub cov ntsiab lus plaub xwb.。Muaj ob phau ntawv.、Nws yog txaus kom muaj 30 feeb nyob rau hauv tag nrho pom nws.。Txawm hais tias koj twb nug seb koj puas muag phau ntawv kos duab、"Cia li saib," kuv tsis tau hais.。hlawv ib lub qhov muag zoo zoo thiab mus tsev。

Yasukuni Shrine yog pem lub taub hau thaum koj tuaj rau kaum tsev ntawm Kudan Sakagami。Vim kuv twb tsis pom nws.、Kuv mus vim nws yog ib tug zoo kawg thiab.。Kuv yog me ntsis tias muaj ntau lwm cov poj niam hluas.。Txawm hais tias koj mus hauv、Koj puas muaj cov tshooj lus qhia lossis dabtsi?、Cov poj niam uas ntxiab hnav hauv lawv txoj kev zaum hauv lawv lub rooj zaum。Qhov no yog ib tug sweaty luv tes tsho thiab koj yuav thoob plaws qhov chaw.。Yog kub nag hmo.。Nws yog tsimnyog tias muaj coob tus neeg suav.。Teb chaws txoj kev kawm rau "keeb kwm awareness"?

Nyob rau txoj kev hauv tsev、"Tarokapone Rusk" nrog ib caricature ntawm Taro Aso of "Shin-chan Manju" thaum koj saib lub khw。Kuv paub nws, tab sis nws yog thawj zaug kuv twb pom qhov tiag tshaj plaws.。Nws zoo li tshuaj lom.、Kuv yog ib tug kos npe rau leej twg xav noj.。

「見る」ということが（見る、だけでなく全てのものがそうだろうが）複層的な構造をしているということは誰でも経験的に知っている。複層的とは、「見る」にも、生理的以外に心理的な面など（むしろそちらの方がここでは問題だ）たくさん意味があるということ。味を見る、調べる、検査する、試行する、考えるなど、「見る」にもたくさんの意味があり、私たちはそれらの意味を意識的、無意識的に、切り替えて「見て」いるということ。

なあんだ、国語の問題ではないか、という人もいるだろう。Tab sis npog、私たちが絵を描き、絵を見る時、あるいは音楽を聴く時でも、音に反応し、色に反応し、作者を知ればその知見がまた反応にフィードバックし、その度にまた新しいものが見えたり、せっかく見えたものが失われたりする、現実の「見る」ことに直面するわけで、決してたんに言葉=国語の問題として、済ますことはできない。

そういう意味で絵を「見る」ことは（難しいということではなく）単純なことではない。描くこととほとんど変わらないのではないか、とさえ思える。描く方が、むしろ絵の具の取り扱いやその他のことに取紛れ、対象も画面もろくに見ていないことさえあり得る。

その上で、あらためて「単純に見る」ことの意味を考える。

鳥を描いてみる。一度描きかけ、一年近く放ったらかしにしてあったものを、引っ剥がして捨てるつもりで描いてみた。このあと、どうなるかは自分でもわからない。

ひとつ言えることは、捨てると思えば気楽に描けるということ。線も乱雑だが、捨てると思えばのびのびと描ける。間違い、などというものもなくなる。物差しになる「正しさ」など不要なのだから。

問題はおそらく一つだけ。途中で、うまくいきそうになることだ。誰でも、自分の気に入るように描きたい、だろうと思う。私もそう。それがマズイ。それが基準になってしまう。そのとたんに、気楽でなくなり、のびのびと描けなくなる。

ずっと、捨てるつもりで描くことは難しい。いい加減に描くことも難しい。写真のように描いたり、人の気に入るように描くよりずっと難しい。うまくても、ヘタでもダメ。そんなこと、度外視して描く。それが難しい。