ホワイト & ブラック

「黒い瓶とリンゴ」   2020 水彩

白いもの黒いものを描くのはちょっとチャレンジ気分になる「白いもの」は周りを暗くすることで表現するが「白の白さ」は本体と周囲の暗さの序列をきちんと測りその序列のままに表現しなければならない。Nyob saum ntawd、無段階ではなくきちっと5~6段階にまとめる四捨五入のような操作も必要だ

黒いものも同様で平坦に黒く塗るだけではただの「穴」になってしまう黒の中の明暗変化を微妙に描き分けることで黒いモノの材質感を表現する紙の上では「黒」と「暗さ」の違いは材質感が有るか無いかが判定基準明暗を見極めるカメラ的な眼とそれを描き分けるテクニック以外「黒いモノ」をモノとして支えてくれるものはないそれなのによく描けてもせいぜいグラデーションの粗い写真のような絵になるだけできらめくような華やかさや色彩の豊かな味わいなどとほとんど無縁な白と黒けれど描く側にとってこのストイックなまでのマニアックさを時々思い出したように味わいたくなるから不思議

テンペラやアキーラ油彩での「Apple」と水彩での青リンゴを昨年11月からこの3月までの間に4号から120号まで20 枚ほど描いた制作量が足りないと思うテンペラや油彩の「Apple」は頭で描く水彩の「リンゴ」は眼で描く「頭」に時間がかかり過ぎている頭と眼との関係はこれでいいのかチグハグなのかは今のところ自分ではよく判らない

上のスケッチでは青いリンゴはダミー(仮)の主役アイ・キャッチャーの役目真の主役は黒い洋酒瓶(画面中央コントラスト最大)主役なのにてっぺんをカットしたのが私の趣味一つの演劇(パントマイム)を作っているつもりです

Daj kua hauv daj

"Kua 2020 Tempera rau Canvas

Kua ua hauv tej hauj lwm tseem。Koj ntxiv vim li cas?、Tej zaum kuv tsis nkag siab.、Los ntawm cov chaw ua hauj lwm pem lub taub hau kuv rau txhua lub limtiam、Kuv xav hais tias kuv tau kos ib yam li nthuav, li no kuv tsis tau kom nws yooj yim.。Ua kom pom tseeb.、Peb yuav tsum mus rau qhov chaw uas peb tsis tau ua ntxiv lawm.、Thiab tsim nyob rau hauv kuv whispering。

Yog ib tug uas hu ua "ploj"。Qhov nyuaj yog thaum kuv txhawj xeeb txog seb kuv yuav ua li no.。Kuv tsis paub dab tsi kuv tabtom ua tam sim no.、Nws muaj sij hawm uas。Nws tus txhawj siab.、Tau kawg, koj tsis tau qoob loo.。Tab sis npog、Nws tseem ceeb heev.、Nws lub yeej mob, tiam sis、Kuv txhawj txog qhov no thiab uas.、Mus ib kauj ruam thiab xav rau ntawm qhov chaw dua.。li ko thiaj zoo.、unfounded qoob loo、Cia li tshem koj txhais tes tsis worrying txog dab tsi.、los yog tseeb theej dua、Nws tsis zoo?。

Thaum ntxiv no series, tej zaum tsis taus tsis yooj yim txog seb kuv yuav ua li no.。Thiab、Tsis muaj teeb meem dab neeg hais、Qhov no nws yog txhua yam kuv tau ua tamsim.、Kuv xav hais dua thiab txuas ntxiv.。Koj yuav ua li cas tam sim no tsis yog ib lo lus nug uas muaj peev xwm.。Yog hais tias nws yog ib tug depiction txheej txheem,、Ilv ntau tshaj qhov no、Koj yuav ua tau tej yam zoo li yog tiag.。Nws yuav tsis zoo ib yam li ntawd.、Li sai tau tus siab kawg nyob rau hauv cov kev taw qhia uas kuv muaj cai tso cai ntawm tus xeem feeb rau lub caij、kuv txhais tau tias。Yuav ua li cas yog hais tias cov kev taw qhia tsis yog lawm? Yog hais tias koj xav txog nws, yuav tsis tag rau nws.、Nws yuav tsum yuav cov kev taw qhia uas ntau logic thiab qhov nyob piled tuaj saum thiab nyob ze tuaj.、Kuv yuav pab tsis tau nws yog kuv tsis ncaj ncees lawm.。Nws yog ib lo lus pov、Nws yog txhais li cas rau kuv.。

Kua yuav ntxiv me ntsis ntxiv。Nws zoo li ib tug txawv, tab sis、Muaj ntau yam koj ua tau vim hais tias nws yog ib tug txawv.。Qhov tseem ceeb tshaj plaws tam sim no ces yog tsis mloog luag cov tswvyim.。Ua kom pom tseeb.、Nws yog ib yam uas koj xav kom ua.、Thiab qhov whispering。

Lub hwj huam ntawm suab paj nruag、Art、Cov "hwj huam" ntawm kev ua si

「西洋梨」 29Jan’20  水彩 F6

坂本龍一という音楽家がいるもとYMOのメンバーなどと言わなくても知っている人の方がたぶん多いだろう先日朝日新聞(電子版)での彼へのインタビュー記事を読んで全く共感した

「音楽の力」という言葉言い方が嫌いだという音楽に人を勇気づけたり癒したりする力があるのは事実としてそういう「言い方」に違和感を持つというのだはっきりとは言わないがその言い方がある種の政治的社会的な方向への指向性を持たされることへの危険な匂いを嗅いでいるということだと感じたその嗅覚に深い共感を持つ

ワグナーの英雄的な響きがナチスに最大限利用されたように日本でも歌謡曲的な音楽が半ば「軍歌」として広く歌われ戦争を美化する方向に利用されたことは多くの人が指摘する。Tseem、彼は高校生たちが(スポーツなどを通して)「感動させたい」という言い方をすることも「嫌だ」という受け取る側が感動するのはいいが演じる側が「感動させる」というのは傲慢ではないかともいうのであるこれにも深く共感するついでに言えば特にスポーツの若い選手たちがやたらに「感謝」という言葉を連発することにも私は強い違和感を感じるそれは引退の時にこそふさわしい言葉ではないか

選手たちが競技のための施設や助成金多くの有形無形のサポートに対する感謝の気持ちを持つのはもちろん悪いはずはない。Tab sis npog、素直な気持ちだけではない「言わなければ」ならないという「圧力」を私はそこに感じるその言葉がなければ後でいろんな形でのバッシングがあることを選手も関係者もひしひしと感じているからだ無意識に「私たちの税金を遣っているのだから感謝して当然」という感情がそのまま上から目線の圧力になっていることに私たちはもっと注意深くなければならない。Thiab、そのことをよく識っていて密かに利用する暗い力があることにも同時に意識的でなければならない、Kuv xav li。

音楽の力芸術の力スポーツの力それが人々を多様性でなく(実はこの言葉も最近特に聞きたくない語になってきた)平面化する方向に働く(ここでは「共感」「感動」という語も怪しい匂いを漂わすことがある)ならばそれは本物の「音楽、Art、スポーツ」の力を削ぎ落とし歪なものに変質させる一種の癌にもなり得るのだ龍一氏曰く「やっていること自体が楽しいそれが大事」。Sab xis。その存在を見るだけで税金などとっくに元は取れているのである