genus: Es

Colores exercent et penicilli qui chartae qualitas par.。-Si attraxeris, semper occurre aliquid quod bene facere non possis.。Estne ars tua imperita?、Nonne recte logicam intelligis?、Variae sunt rationes sicut defectus defectus etc.、Certe aliquid incurres quod bene facere non possis.。

Quis potest emendare cum usu。Sed、non est infinitum。Emendationem sistit in quodam loco、Inde deinceps、Iustum conservandum est pluries difficilius.、Tandem, cum vires corporis recedunt, impossibile est ponere、"Level" decrescat。Una "constantia" est aetas (virtus corporis)、Multi homines putant。Nemo corporis provocationes vitare potest.、hoc facit sensu。spiritualis quoque aspectus、Non est alienum putare aliquam necessariam coniunctionem cum aetate esse.。

Sed、Cum quaeritur, qua aetate progressum subsistit?、Nam non facit aliquem sensum。80Etiam si incipias ab aetate、Quamdiu affectas, celeriter emendabis.。Contra, etsi incipias 20 annorum, 4、5Emendationem cessat sicut anni transeunt。certe、Puto quod gradum emendationis videre potes.。Aliis verbis, gradus technicus quodammodo determinatur.、Sive mane sive sero est、Quod est propositum usquam。In hoc sensu、Quo celerius veneris, eo magis tempus habebis.、num placet?。

"Sunt quae bene facere non possum."。Quam superas, ab experientia tua pendet.。Secus corporis vires、Experientia pergit crescere (quamvis rerum obliviscar).、Non compensat declinationem corporis cum experientia experimentali;、Possibile est ut hoc ad altioris artis technologiam conducat.、けっして小さくはない。
in brevi、in omni causa、がっかりすることなどないってこと。練習することで誰でも「経験智が増す」。「できないことがある」から、経験智が一層深く豊かにもなれる、ということなんですよね。―練習しましょうね、omnis。

教室の方の一人がここ数年、埴輪をテーマに制作している。彼の故郷には埴輪と深い関係のある遺跡が多数あり、次第にそれらを描きたくなってきたらしい。

Cum essem in ludo litterario、わたしの実家の畑からもたくさん縄文土器が出てきて、それを母が「絵に描いてみたら？」とか、わたしに持ってきてくれたことを思いだす。Quia de illa,、彼のモチーフを使って何点か描いてみた。deinde、「あれっ？これ、もしかしたら岡本太郎の「太陽の塔」のモチーフ（出発点）なんじゃない？」と思ってしまった。

ご存知の方は多いと思うけれど、太郎氏は「縄文文化」に対する深い敬意と知識は半端じゃなかを持っていた。日本の縄文文化だけでなく、古代の文化に対する興味、造形の深さは至る所に表現されているが、この通称「縄文のヴィーナス」の造形、手法はまさに太陽の塔の造形に極めて近い。特定のモデルは存在せず、それ自体がひとつの思想である「世界樹」のアイデアを表現したものだと本人は語っているが、発言と造形とは同じものではない。
　フランスに暮した青年時代、西欧文化の海の中で、自身のアイデンティティを確認する作業に必死だったはず。「縄文ヴィーナス」は彼の中で次第に大きな存在になっていったのではないか、と想像するのにも違和感はない。

幸運にもわたしは岡本太郎氏と二度お会いし、二度ともほんの短い間だが言葉を交わすことができた。一度目はまったくの偶然。わたしがある外国の画家を、たしか神田にあった国際交流センター（正式名称確認していません）に日本滞在の相談で同行した時、たまたまそこに用事があったらしい太郎氏が突然現れ、話しかけてきたのでした。他に人もいなかったので、比較的ゆっくりお話を伺ったのですが、わたしが舞い上がってしまったのか、どんな話をしたのかは具体的によく覚えていないんですよね。
　そのつぎの、日本での個展の時は、図録にサインすることを嫌がっていた太郎氏に、わたしは無理にお願いしサインしてもらいました。In illo tempore、太郎氏が（ただのサインを有難がるなんて）「理解できないね」とフランス語でぶつぶつ独り言を言ったのをよく覚えています。

10die 2 mensis、体調が良かったので、知人の個展を含めて４つの展覧会を廻ってきた。最初は日本橋三越本店で開催中の「西房浩二個展」（6日まで）。図録を送ったり送られたりでお互いに最近の作品まで知ってはいたが、会うのはかなり久しぶり。最後に会った時でも、たぶん私の髪はまだフサフサだったはずだから、現在のわたしを見ても分からないかも知れないと思っていたが覚えてくれていたのは、さすが画家ですね。羨ましいことに彼はほとんど変わらず、万年青年のまま。水辺の風景が得意な西房氏だが、あえてこの絵を紹介する。
　この、一見バラバラに点在するモチーフ。それをこうも絶妙にトリミングすること自体驚嘆しますが、それをいかにも「見たまんま描いただけよ」風に描き切っているところが本当はすごいところ。「そのまんま」なんてあるわけないんですよ、Nam。作者がいて、切り取って見せることで、はじめて「見たまんまの＝実景」に見えるんです。長閑な、古き良きヨーロッパに行ってきたような気になりますよね―心地よく作者の魔法にかかってくださいね－。

そのあと上野に回り、東京都美術館で「ゴッホ展」を見ました。あとで見たらゴッホの「作品展」ではなく、ゴッホを巡る、弟テオとその妻ヨーとの「家族の関係」、ゴッホ作品と彼の周辺とのかかわり方がタイトルになってました。義理の妹ヨーの活躍は初めて知り、感銘を受けました。
　おなじ上野公園内だし、国立博物館本館での「運慶」も見た。興福寺北円堂を再現した展示は一室７点だけのこじんまりしたものだったけれど、さすがに運慶はいつ見ても凄い。“運慶” は、確認されているものだけ3点。一緒に展示されている四天王像も「運慶（作）の可能性がある」と解説されていたけれど、やはり「工房」作かなとわたしは感じた。要するに運慶の「関与の程度」の話であり、完ぺきな作者を特定する方向性自体にも問題の一端はある。当時は「個性尊重」など無い時代であることをもっと考慮すべきだろう。utique、運慶の指導下での制作らしく、迫力満点ではあった。会場は撮影禁止なので、そんな部分は残念ながらお見せ出来ません。絵画展などに比べると彫刻は見る人もずっと少ないけれど、逆にそれがじっくり鑑賞できるチャンス。「日本の誇り」って気持ちにもになりましたよ。

博物館からの帰り道を科学博物館よりに歩いたら、特別展「氷河期展」というのをやっていた。会期を見ると今月の13日までだというので、見ていくしかないじゃん！急ぎ足で見たので大した報告はできませんが、とりあえず「ネアンデルタール人」の写真をご覧くださいな。なんてカッコいいんでしょう！わたしならこのままの姿でニューヨークを闊歩したい！
　下は、クロマニヨン人がトナカイの角（つの）に施したレリーフ（浮き彫）。“センス” というのは本当に時代・空間（時空）を超えるんだなーと感動しました。それが現代までちゃんと遺るという“奇跡” は、まさに作品が、それ自身の力によって成し遂げたこと。
　“運慶” の力って、（貴方は「不特定多数」の人にとって誰なの？）に対する鏡を突き付ける人、孤独で独りよがりな「あなたを変える力を与える人＝運慶」。だから「芸術家」なんですよ、運慶は。