auctor: Takashi

Takashi scriptor personalis blog。Non solum de paintings、Quid cogitabo cotidie、quid sentis?、Scribo quicquid in mentem venit。This blog is the third generation。Ab initio, quod fuit supra XX annos.。 2023Ab 1st . Jan、Nunc enim imparibus diebus tantum scribere decrevi.。Eo de futura mea directione aliaque particulatim cogitaturus sum.。

reformidant "

Mauris quis felis a screen dies unus (aliquot annos)

ut sollicitudin aquam、Corpus humanum sub aqua pressura refugit.。Quanto profundius mergis, eo altior aquae pressio fit.、corpus recusat magis。

Corpus humanum aetatum (quamvis processus leviter pendens a genere, genere, etc.) differat.、Praesertim osseus reformidat ob diminutionem texti cartilaginis.、bene notum ab experientia。

Hominum t-shirts etc.、Multo asperius quam feminarum magnitudinem ordinesque、BasicS,Tantum circiter 4 genera M.L.LL sunt (ut mihi placet pauca plura optiones tunicas et litium fuisse)、iam non induam eam et oblitus sum eius.。Usque ad paucos annos、Si in Iaponia factum est, soleo ad magnitudinem L (interdum LL) ire et difficultates nullas habere.。Sed nuper、Uxor mea sine licentia M tunicam mihi molem emit.。Interdum S nimis。certe、Jeans ego ad induendum、Sciebam enim profectum esse ab eo quod "perfectum" est ut hakama similius esse.。

Cerebrum est etiam pars corporis、Mirum non est si tantum resipiscat ac ceteri.。Cranium durum est nec multum abhorret.、Maybe caput meum concavum。loquens、Sentio ut possim modo resonare in capite meo.。memoria、iudicium、Negativa conscientia ingenii tui cogitandi est etiam a magnus paciscor.、Non solum magnitudinem、Videtur quod qualitas et densitas sint diminutiva.。Etiam vis fabellas audire ponderum adipisci.。

profundum amoris 2

"芍薬ー2024·May" Watercolor F6

Quid est profunditas amoris?、Post omnia, annon valde simile est "profundo usuris"?、Et quod cogitant。exempli gratia、alter dies、scripsi de Fujiko Hemming.、eius amore in piano、interest in piano、profundum interest、Non puto ipsum hominem multa seorsum narrare posse.。

Parentis amor erga puerum、quid pueri sentit、cogitatio、quid agatur nunc?、sunt interested、Annon potest eam transferre in faenore profunditatem?。Si dividere cogeris、Quomodo illi me refero, et vitam meam conor vivere?、licet sint differentiae positionum actuum;、in causa、Non multum interesse puto.。

Quid si?、Si idea est verum、exempli gratia、Altitudo amoris pingendi studium pingendi dici potest.。sed、id est、Homines, qui non hauriunt, minus amant pingendi quam qui hauriunt.、non sit aliquid omnino。Ego similis drawing、Ego quasi vigilantes、Puto esse alia omnia。Etsi non trahunt、ventus pictor、opus、historia artis、Artis technologiae affinis etc.、Quid interest tua?、Quantumcumque unum vis, est aliquid infinitum de unoquoque eorum.。
in brevi、in una via、Quae fieri non potest、An exaggeratio sit dicere me omnes amorem sentire?。Sive amores sive ramen dulcia amoris est、Non est semper aliquid de tuo、Exempli gratia tempus、Exempli gratia, vires corporis、Exempli gratia, pecunia、負担をかけてでも「もっと深く知りたい」「深く関わりたい」という衝動のようなものがある。それを愛と呼んでいいのではないか、Hoc modo。

わたしたちは機械ではない。機械のような正確さも強さも持ち合わせない。コンピューターのような記憶力も計算の早さも無理。error、無駄なことを繰り返す。けれど止められない、知りたいこと、もっと関わりたいことがある。それは愛と同じものではないか？
　自分の胸に手を当てて考えてみる。なにかを愛しているだろうか。

能力

"Dendrobium" adipiscing faucibus

最近いろんな能力なくなったなー、とか口癖のように話し、書いたりするようになった。actual!、そう感じるようになったからだが、実は人間の能力なんて、そう簡単には比較したりできないものらしい。

人間と他の動物との能力差ももちろん単純比較などできない。「霊長類」などと自らを勝手に最上位に評価して威張っているが、比べる項目自体、人間目線でしかない。人間から見て比較しやすいところしか、人間には見えていない。その人間の中でも、特定の能力、たとえば学習能力（この言い方もあいまいだが）、運動能力、etc,etc.ひところ流行った、○○力なんてのもその類だ。igitur、本当はわたしもそう落ち込む必要なんかないはずなのだが。

海辺に棲む、ゴカイという、せいぜい十数センチほどの生き物がいる。磯にいるムカデと思えばイメージは近い。捕まえて釣り餌にするのだが、このゴカイに、血が出るほど噛まれたことがある。
　驚いて口の部分を見ると、小さくても立派な牙がある。igitur、“捕まえたら直ちにハサミで頭を切り落とせ” という、かすかに覚えていた教えの意味を、その時初めて了解した。しかもコイツをじっと掴んでいることもできない。どんなに強く握っても、まるで鋼鉄で出来たスブリングかコイルのような感じで、グイグイ指を押しのけ、指のあいだから抜け出してくる。岩にびっしり生えたイガイ（ムール貝によく似た小型の貝）の隙間？に簡単に潜り込んで行けるくらいだから、人間が指を閉じる力など問題にしないのだ。

こんなすごい能力を、人間的に評価しても何の意味もない。人間は走ったり、泳いだりできるから、ついチーターと比べたり、イルカと比べたりするが、たとえばゴカイのような恐るべき能力などに、人間の想像力の方が追いつかない。イカだのタコだのが、体表面の色素を広げたり縮めたりして、身体の色を変えるのは多くの人が知っているが、それを人間の尺度で評価する意味は同じくゼロ。simpliciter、スゲーというしかない。地球はそんな生き物で溢れているのだ。
ideo、わたしたち老人というイキモノもそう卑下しなくてもいいのかもしれない。maybe、ボケだって、視点を変えれば、立派に獲得された能力なのかもしれないではないか。社会的弱者などと親切を装った、体のいい強制退去を目論む、inceptum、政策目線からの一面的な評価に甘んじる必要など、ないのかも知れないね。