నెల: May 2012

水芭蕉は、下北半島を代表する「雑草」のひとつである。水芭蕉と言えばすぐ尾瀬と連想するように、高山植物と思っている人も多いに違いない。下北では海抜０ｍから、水さえあればどこにでも生える、やや「目障りな」雑草だ。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

「目障り」と言っても、水芭蕉それ自体を嫌っているというわけではない。それが生えている場所がヤチ（ヤヂ）、すなわち何の用途にも使えない湿地だということを示しているからだ。至る所でそれが見られるということが何を意味するかは、ご想像の通りである。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

మా నాన్నగారి 49వ సంస్మరణ సభలో、షిమోకిటా/హిగాషిడోరి గ్రామానికి తిరిగి వచ్చారు。ఏప్రిల్ 29、సంస్మరణ సభను సజావుగా ముగించడం、అప్పటి వరకు, తాత్కాలిక మాత్రలను గ్రామంలోని విశ్రాంతి స్థలంలో (నెంబుట్సు-బా కోసం సేకరించే స్థలం) ఉంచారు.、ప్రార్థన మందిరం。ఇది ఒసోర్ పర్వతానికి తరలించబడింది (ఇది ఓసోర్ పర్వతం మాదిరిగానే ఆసక్తికరమైన జానపద మతపరమైన రంగును కలిగి ఉంటుంది).、మా నాన్న ఇప్పుడు నా పూర్వీకులలో ఒకరు.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

జపనీస్ బౌద్ధమతంలో、మరణం తర్వాత 49 రోజులకు చాలా ముఖ్యమైన అర్థం ఉంది.。జపనీస్ బౌద్ధమతంలో, మరణించిన రోజు మొదటి రోజుగా పరిగణించబడుతుంది.、చనిపోయిన వారి జీవితకాలంలో వారి యోగ్యత గురించి ప్రతి ఏడు రోజులకోసారి విచారణ జరుగుతుందని అనుకుందాం.。మొదటి ఏడు రోజులు మొదటి విచారణ ఉంటుంది.、మీరు చనిపోయినప్పటికీ, మరణానంతర జీవితంలో మీ జీవితం మరియు మరణం ఏమి జరుగుతుంది?、మొదటి విచారణ జరుగుతుంది కాబట్టి నేను భయాందోళనకు గురయ్యాను。అక్కడ మృతుల కుటుంబాలకు అండగా నిలుస్తున్నారు、మద్దతు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు、మొదటి అర్పణ చేయండి。సమర్పణ అంటే సమాజానికి చేసే విరాళం.、ఇది సన్యాసుల కోసం నిర్వహించబడుతుందని దీని అర్థం కాదు.。సంక్షిప్తంగా, మరణించిన వ్యక్తి、అంటే సామాజిక సహకారంలో లోటును కోల్పోయిన కుటుంబం చూసుకుంటుంది.。మరియు ప్రతి ఏడు రోజులకు విచారణ జరుగుతుంది.、7వ తేదీన తుది విచారణ ముగియనుంది.。ట్రయల్స్ ఎల్లప్పుడూ ఏడు సెషన్లలో జరుగుతాయి.、చివరి ఎపిసోడ్ చాలా ముఖ్యమైనది。అది ఇక్కడ ఉంటే, చనిపోయినవారు స్వర్గం యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమికి వెళ్ళలేరు.、నరకానికి వెళ్తుంది。అందువల్ల, మరణించిన కుటుంబ సభ్యులు మరణించినవారికి చివరి మాటలు ఇస్తారు.、కృతజ్ఞతగా విరాళాలతో లోడ్ చేయండి、చనిపోయిన వ్యక్తిని బ్యాకప్ చేయడం ముఖ్యం。దీని తర్వాత అవకాశం లేదు。అందుకే 49వ తేదీన జరిగే సంస్మరణ సభ అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదని చెబుతున్నాం.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

ఈ స్మారక సేవ సన్యాసుల కోసం కూడా.、ఆదాయ వనరుగా చాలా ముఖ్యమైనది。ఆధునిక జపాన్‌లో、ఇక బౌద్ధం లేనట్లే.、చనిపోయినవారిని పాతిపెట్టే విషయంలో మాత్రమే ఇది ఇప్పటికీ పెద్ద ఉనికిని కలిగి ఉంది.。జపనీస్ బౌద్ధమతం యొక్క జీవనాధారంగా చెప్పాలంటే `` అంత్యక్రియల ఆర్థిక వ్యవస్థ''.。అంతేగాక, మృతుల కుటుంబ సభ్యులకు విషాదం నెలకొంది、విచారాన్ని సాపేక్షీకరించండి、సామాజిక అవసరాల మధ్య అంతరం మానసిక భారాన్ని వీలైనంతగా తగ్గించుకోవాలి、మరియు గ్లోబల్ వార్మింగ్ కారణంగా శవాలు కుళ్ళిపోయే సమయ ఒత్తిడి,、ఇది గజిబిజిగా కనిపించినప్పటికీ, ఇది భారీ ఉనికిని కలిగి ఉంది.。అది 49 రోజుల స్మారక సేవ యొక్క ఆధునిక ప్రాముఖ్యత.、మేము జపనీస్、అంత్యక్రియలకు సంబంధించి ఎలాంటి సమస్య లేదు.、వారిది విచిత్రమైన జాతీయ స్వభావము.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.