వర్గం: 社会

కొత్త కరోనావైరస్ (COVID-19) తర్వాత వచ్చిన పరిణామాల కారణంగా తరగతి గదులు సక్రమంగా లేవు.、నాకు ఈరోజు (3/15) నుండి వారం మొత్తం సెలవు ఉంది.。శనివారం, ఉదయం వాటర్ కలర్ క్లాస్ ఉంది.、నేను ఉదయం మరియు మధ్యాహ్నం వాటర్ కలర్ స్కెచ్ గీసాను.。

స్కెచ్ ఎప్పుడు、ఏమి、ఏ ఆకారంలోనైనా గీయడం సరదాగా ఉంటుంది。కష్టమైన దాని గురించి ఆలోచించవద్దు、నా ముందు ఉన్నవాటికి మరియు నా ఇంద్రియాలకు మధ్య జరిగే ఘర్షణను నేను ఆనందిస్తున్నాను.。ఎవరికైనా చూపించాలనే ఉద్దేశ్యంతో నేను గీయను.、సగంలోనే ఆగిపోయినా、నేను దానిని సరదాగా గీసినప్పటికీ, అది నన్ను అస్సలు బాధించదు。ఈసారి కూడా、ఎందుకంటే నా ముందు ఒక స్నికర్ ఉంది、నేను కొంచెం వాస్తవికంగా గీయడానికి ప్రయత్నించాలని అనుకున్నాను.。

కానీ、ఎందుకంటే నాకు ఖాళీ సమయం ఉంది。ఒకవేళ నాకు ఆ ఖాళీ సమయాన్ని ఇచ్చింది COVID-19 అయితే,、పరోక్షంగా నేను దాని నుండి ప్రయోజనం పొందాను、అలా ఉండవచ్చా?。ఏ సందర్భంలో、మీకు సమయం లేకపోతే, మీరు స్కెచ్ వేయలేరు.。ప్రొఫెషనల్ పెయింటర్ అంటే ఏమిటి?、డబ్బుకు బదులుగా సమయాన్ని కొనే వ్యక్తి అని నేను అనుకుంటున్నాను.、ప్రపంచంలో చాలా మంది ప్రజలు దీనికి విరుద్ధంగా ఉన్నారు.、డబ్బుకు బదులుగా మీ సమయాన్ని విక్రయించే వ్యక్తిగా మిమ్మల్ని మీరు భావించవచ్చు.、నాకు కనీసం తెలుసు。

సంస్కృతి ఖాళీ సమయం ద్వారా సృష్టించబడుతుంది.、అని తరచూ చెబుతుంటారు。అయితే、దానికి మూలమైన "హిమ జనం" కోసం,、సమాజం, కనీసం ఆధునిక కాలం నుండి, చాలా అసౌకర్యంగా మారింది.。మీ నుదిటిపై చెమటతో పని చేయండి、కష్టపడి పని చేస్తారు、ఖర్చుతో పని...మొదలైనవి.。కంపెనీ కోసం、కుటుంబం కోసం、సమాజం కొరకు మాత్రమే "ఉత్పత్తి"、ఎందుకంటే హిమాన్‌లు ``పనికిరాని వ్యక్తులు''గా కనిపించారు.。ప్రతిదీ నాకు వ్యక్తిగతంగా ఉంది、కాదనేది సాధారణ అంశం。"నిస్వార్థత" అనే జపనీస్ సౌందర్యం ఉందా? ఎక్కడ గ్యాప్ ఉంది。ఆధునిక కాలంలో మనం నల్లజాతి భావజాలం అని పిలిచే దానికి ఇది మూలం.。ఒకరి、ఇది దేనికైనా మంచిదని నేను తిరస్కరించను.。అయితే ఎంత నష్టం జరిగినా、అది “నిస్వార్థం”పై ఆధారపడి ఉంటే、నేను అలాంటి "ఉత్పత్తి"కి 100% వ్యతిరేకం。

బిజీగా ఉన్న వ్యక్తులు、మీ సమయాన్ని నిర్వహించండి మరియు సమయాన్ని ఖాళీ చేయండి。ఆ ఖాళీ సమయంలో、మీకు ఇష్టమైన రైలు ప్రయాణం చేయండి、ఎవరూ వెళ్లని పర్వతాలు మరియు నదుల నుండి కీటకాలు మరియు మొక్కలను సేకరించడం。అది కేవలం "నా స్వంత ఆనందం" అయినప్పటికీ、చివరికి, నీరు ఎత్తైన ప్రదేశం నుండి తక్కువ ప్రదేశానికి ప్రవహిస్తుంది.、ప్రజలందరి సంతోషానికి కొంచెం కనెక్ట్ అవుతుంది。మీరు దీన్ని అభిరుచి అని పిలవవచ్చు、నేను అలాంటి ఖాళీ సమయాన్ని ఆదరించాలనుకుంటున్నాను.。

新型ウィルスによる肺炎患者が中国・武漢で発生したと報道されてから一ヶ月。最初は生鮮市場の関係者が5〜6人、まとまって入院したということで、食品からの感染ではないかと消毒などする映像が流されていました。

それがあっという間に大流行し、一千万人以上の人々が暮らしているという大都市、武漢の事実上の「封鎖」、湖北省からの移動禁止。同省滞在者の各国への入国拒否など中国国内だけでなく、人権問題を含む国際的な、感情的とも言える反応を引き起こしているらしい。ラジオ、テレビ（は報道の仕方自体が少し異常だが）では、ネット上でマスクが異常な高値で売られているなどの関連ニュースが、連日トップで報じられています。

クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」号の横浜港への寄港・検疫をめぐって、日本政府の危機管理能力のなさが次第に分かってきました。首相をはじめ閣僚たちに事態を把握する能力や想像力が極端に欠けていることに嘆きと同時に、本当に驚きます。現場任せという言い方はまだ好意的で、要は「対応しています」というポーズさえ整えばよい。そこに真剣さなど全く感じられません。「不慣れだから」とかばう評論家もいますが、事あるごとに世界中に医療チームなどを派遣している日本です。そこからの経験・教訓が、自国の場合にはまったく活かされないということを、納税者としてすんなり諒解すべきなのでしょうか。

各国の人が乗り合わせるクルーズ船などは、国際的な人権問題に特に敏感になる必要があり、そこにこそ政治家の存在意義があるはずなのに、対策会議に３分とか６分とかで退席（その後、経済人との会食3時間）する総理とか（後援会への出席のための）大臣欠席など、国家的優先順位の判断ができない人たちが、「国益」を標榜する内閣を構成しているということになります。もともと日本は「人権」の意識も知識も極端に低い国ですが、まさに政府がそれを「自然体で」立証しているという、前時代的な情けなさが目につきます。

కానీ、翻って考えてみるとそれは全て私たちの責任ですね。そういう人を選び、そういう政府を今も支持し続けています。కానీ、కానీ、కానీ、それも長期間繰り返された「悪い意味での」教育効果。例えば「個性を伸ばす」というスローガンの下での、「期待される人間像」と「協調性」との矛盾。「批判・批評」と「非難」の区別のできない先生、教育委員会、政治家の存在。「表現の自由」の、「自由」の意味を（できるだけ）小さく限定し、老人（的）にしか理解できない表現を十把一絡げに「わがまま」と見てしまう、私たちの「振幅の極めて小さな」社会。あ〜あ。何だか、道を踏みはずすまいとして、かえって道を閉ざしてしまったような。మార్గం ద్వారా、マスクには「呼吸を制限する」機能もあるのでしたね。